Растаниҳои машҳури дарунӣ Синхонй Пики барои сохтори барге аз баргашта ва эҳтиёҷоти хеле пасти нигоҳубин мукофотонида мешаванд. Нигоҳ доштани ҳамоҳангсозии синхрония солим, равшан ва ҳайратангез дар муҳити хонагӣ аз trimming мунтазам талаб мекунад.
Як деги ҳамоҳангӣ
Пики навдаро асосан ба нигоҳ доштани саломатӣ ва зебоии худ хидмат мекунад. Растаниҳо метавонанд масъалаҳои хушкшавӣ, ҳашароти зараррасон ва касалиҳо ва афзоиши ланкийро ба даст оранд, аммо ба саломатии умумии ниҳол низ таҳдид мекунад. Бо роҳи навдаро, ин минтақаҳои нохуш метавонанд самаранок бартараф карда шаванд, бинобар ин маҳдуд кардани паҳншавии бемориҳо ва то ҳадди имкон кам кардани зарари ниҳол аз ҳашаротҳо ва касалиҳо. Буридани инчунин ба растанӣ кӯмак мекунад, ки паймоиш ва мувозинат дошта бошад, онро аз паҳн кардани навъи афзоиши худ идора кунед ва намуди умумии онро баланд бардоред. Мундариҷаи зуд-зуд инчунин рушди тару тозаро пеш мебарад, ба ин васила пажмурда ва равшании ниҳолро тақвият медиҳад.
Пики навдаро беҳтарин дар баҳор ва тобистон, дар фасли баҳор ва тобистон, дар мавсими парвариши нерӯгоҳ беҳтар анҷом дода мешавад. Ниҳол дар ин марҳила сахт инкишоф меёбад; Пас аз фишор эҳё ва такмили тоза ва рушди тарсоншавӣ зудтар хоҳад буд. Ҳарорати мулоим ва мулоимии баҳор ва фаровонии нури офтоб шароити комил барои афзояндаи растаниҳо таъмин карда мешавад, аз ин рӯ бозгашти босуръатро фароҳам меорад. Аммо дар тирамоҳ ва зимистон, рушди растаниҳо мекушояд ва сметҳо метавонанд онҳоро боз ҳам қайд кунад, бинобар ин ҳолати худро кам кунанд. Ҳамин тариқ, тавсия дода мешавад, ки дар мавсими афзоиши обёрӣ кунед ва зимистонро бо ҳарорати паст ва нури нокифоя барои кафолат додани самарабахши навдаро ва барқарорсозии растаниҳо пешгирӣ кунед.
Натиҷаҳои навдаро аз асбобҳои дурусти навдаро вобастаанд. Дар байни воситаҳои навишташуда як кадуҳо мебошанд, қайчҳо ва кайчи навдаро нав мекунанд. Барои буридани шохаҳои хурду баргҳо, кайчи мувофиқанд; Онҳо инчунин ба яхмолаки нозук фаъол мекунанд. Барои коркарди шохаҳои вазнин, қайур навдаро қудрати кофӣ ва назоратро таъмин мекунад. Кладҳо хуб кор мекунанд, ки барои буридани ҷузъҳои вазнин ё талабшаванда. Дар истифодаи онҳо асбобҳо тоза ва тезтар ва якбора барои пешгирии растаниҳои ифлоскунанда ё паҳн кардани бактерияҳо. Воситаҳо метавонанд бо дигн насабҳо тоза карда шаванд, то шароити гигиении амалиёти навдаро нигоҳ доранд ва пойафзоли худро боздорад.
Баргҳои бемор ва мурдагон аз растанӣ аввалин шуда дар навдаро аввал пайдо мешаванд. Баргҳои растаниҳо ва шохаҳои бодиққатонро барои муайян кардани онҳое, ки зард, wilted шудаанд, ё аз ҳашароти зараррасон ва касалиҳо таъсир мерасонанд. Ин қисматҳои ба хашм овардашударо бо истифодаи кайҳон ё навдаро буред. Бартараф кардани ин элементҳои номатлуб на танҳо корхона беҳтар мегардад, балки ҳашароти зараррасон ва касалҳоро аз паҳн кардани минбаъда бозмедоранд. Пас аз тайёра, боварӣ ҳосил кунед, ки асбобҳои шумо тоза карда мешаванд, бинобар ин шумо аз микробҳои солим ба қисматҳои солим худдорӣ мекунед. Муайянсозӣ ва табобати ҳашароти зараррасон ва касалиҳо, инчунин барои нигоҳ доштани саломатии растаниҳо саломатии ниҳолиро нигоҳ медоранд.
Махсусан дар як нерӯгоҳ бе пуштиб ё маҳдудият, Синчондон метавонад дар тамоми инкишофи он нозукӣ пайдо шавад. Буридани шохаҳои шадид ва шохаҳои паҳлӯ ба шумо барои ташаккули ниҳол кӯмак мекунад. Ин на танҳо шакли ниҳолро нигоҳ медорад, балки рушди баргҳои тару тоза ва шохаҳои тару тозаро ҳавасманд мекунад. Буридани бояд бо назардошти шакли умумии ниҳол ва маззаҳои эстетикӣ, ки дарозӣ ва андозаи буриданро муайян мекунад. Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо ҳангоми навдаро мувозинат мекунед; Барои пешгирии таъсир ба фотосинтез ва рушди растаниҳо баргҳои зиёдеро пешгирӣ кунед.
Буридани на танҳо барои рафъи бемориҳо ва қисмҳои номатлуб кӯмак мекунад, аммо инчунин бо навдаро хоксорона, афзоиши тару тозаро ҳавасманд мекунад. Буридани қисми боло, хусусан метавонад ба шохаҳои паҳлуии растаниҳо ташаккул ва фароҳам овардани шакли васеътари умумӣ кӯмак кунад. Пас аз фишор, корхона марҳилаи мутобиқшавӣ ворид мешавад ва ба он имкон медиҳад, ки барқароршавӣ зуд-зуд нури кофӣ дода шавад. Гармиди қавӣ метавонад нуқтаҳои нави рушдро нишон диҳад, ки барқароршавӣ ва зиндагии беҳтаршудаи ниҳолро нишон медиҳад. Нигоҳ доштани шароити дахлдори нигоҳдорӣ метавонад дар давоми мавсими минбаъдаи минбаъдаи минбаъда ҳолати беҳтарро дар бар гирад.
Синопсис растании кӯҳнавардӣ аст; Сохтори хуби дастгирии хуб барои нигоҳ доштани намуди зебои худ кӯмак мекунад. Ҷойгиршавии дастгирӣ дар тамоми ҷараёни навдаро иваз карда мешавад, то ки филиалҳои растаниҳо дар самти пешбинишудаи ниҳол рушд кунанд. Баъзе қисмҳои аз ҳад зиёд гирифтор мешаванд, агар ин ниҳол ба дастгирии имкон додани мутобиқшавӣ ба шакли дастгирӣ ва нигоҳ доштани намуди тоза тоб орад. Идоракунии мувофиқи дастгирӣ на танҳо арзиши косметикии растаниҳоро беҳтар мекунад, балки инчунин барои пешгирии дастгирии номувофиқ, расонидани зарар ё афзоиши нобаробарии ниҳол.
Синопсисҳо ба кӯмак ба барқароршавӣ пас аз навдаро ниёз доранд. Нигоҳ доштани намӣ ва ҳарорат барои кафолат додани ниҳол нури кофӣ хоҳад расид. Гарчанде ки оби рукудро пешгирӣ кунед, то пӯсидаи решагӣ пешобро пешгирӣ кунад, замин бояд яксон тар карда шавад. Як нуриҳои мутавозин моеъ дар тамоми фасли афзоиш пошидан мумкин аст, то киштукори кории кофии ғизоӣ. Кафолати саломатӣ ва тарзи ҳаёти ниҳол, мунтазам онро тафтиш кунед ва ҳашароти зараррасон ва касалиҳои эҳтимолиро фавран идора кунед. Пас аз нобудкунӣ, обёрӣ ва бордоршавӣ ва бордоршавӣ метавонад ба киштукори зудтар ва нигоҳ доштани рушд кӯмак расонад.
Мазмуни мунтазам ва тайёра барои нигоҳ доштани синхрония дар шакли боло зарур аст. Ҳар чанд моҳ бубинед, ки чӣ гуна нерӯгоҳ меафзояд; Онро лозим оваред. Ғайр аз боздоштани рушди хеле зуд ё ҳашароти шадид ва касалиҳо дар нерӯгоҳ, нигоҳубини мунтазам барои нигоҳ доштани намуди олӣ ва саломатии организм кӯмак мекунад. Тамошоб ва нигоҳдории бодиққат ба растанӣ ба растанӣ дар атрофиён зиндагӣ намуда, арзиши тамоми ороишии худро такмил медиҳанд. Синжоний метавонад ҳолати беҳтарини худро дар бисёр ҷойҳои дохилӣ тавассути нигоҳдории бодиққат ва таҳқиромез нишон диҳад, пас хусусият ва ҳаёт ба минтақа.
Майдони ниҳолшинонии ҳамоҳангсозӣ
Аз эҳтиёҷоти навдаро ба усулҳои мушаххаси корӣ ва хидматрасонӣ ва идоракунӣ, навдаро Самменьон як ҷузъи муҳими нигоҳубини растаниҳо мебошад. Шумо метавонед ба растанӣ кӯмак кунед, ки ҳолати афзоиши солимро бо донистани вақти идеалӣ, интихоб кардани таҷҳизоти дуруст, омӯзиши муайяни навдаро ва нигоҳубини ҳамаҷониба нигоҳ доред. <Ҳар пайвастро рад кардан мумкин нест. Синжония метавонад беҳтаринро дар муҳити хонагӣ тавассути нигоҳдории афкор нишон диҳад ва аз ин рӯ, табиӣ ва қувваро ба фазои зист нишон диҳад.
Хабарҳои қаблӣ
Шароити муҳити зист, ки барои афзоиш ёфтааст ...Навигариҳои навбатӣ
Талаботи хок барои ҳамоҳангсозии Wedlilanii