Шароити оптималии рӯшноӣ барои растаниҳои дуои сабз

Пашна Заводи намози сабз махсусан кунҷкобӣ барои баргҳои он кушода ва дар ритми Шамолия; Намунаҳои маранум барои гирифтани матн ва вариантҳои рангии худ машҳуранд. Фаҳмиши шароити хуби онҳо ба касе кӯмак мекунад, ки ин ниҳолҳо дар фазои дарунӣ ҷолиб ва солим бошанд.

НАЗИНОМАИ ДУМИ МАРИТАИ НАВ

Гвардияи ҷангалҳои амрикоии Ҷанубӣ, ки шароити равшани шадид, намӣ баланд, растаниҳои баландтари муҳити зистро муайян мекунанд, растаниҳои дуои сабз муҳити зистро муайян мекунанд, растаниҳои дурахшон ба ҷои нури офтоб истифода мешаванд.

Канопияи ғафси экранҳои муҳити зисттарин аз нури офтоб, ва танҳо нури васеи паҳншуда метавонад ба замин расад. Навъҳои маранум дар ин нури якхела ва ҳалимӣ зисти мусоид пайдо мекунанд. Ҳамин тариқ, аз байн бурдани ин вазъияти рӯшноии гуногун барои рушди худ ҳангоми рушди ниҳолҳои намози сабз муфид аст.

Ниҳолҳои дуоҳои асосии сабз:

Гарчанде ки дуоҳои сабзӣ каме сабук лозиманд, то ранги баргашта ва рушди хубро нигоҳ доранд, ҳатто агар онҳо дар муҳити сабук камтар бошанд. Умуман, дар зер эҳтиёҷоти ҳадди ақали ниҳолии ҳадди ниҳоии растаниҳои сабзро ҷамъбаст мекунад:

Роҳи дурахшон дурахшонтарин муҳити сабуктарин барои растаниҳои сабз аст. Пардаҳои шаффоф ё матои сиёҳ дар тирезаҳо ба шумо кафолат медиҳанд, ки нури бевосита дар баргҳои ниҳол наояд.

Аз нури офтобии мустақим дурӣ тоза кунед, ҳатто агар растаниҳои сабзӣ ба он эҳтиёҷ доранд; Нури офтобӣ дар нимрӯзӣ метавонад ба сӯзондани барг ё ранг афтад. Аз ин рӯ, барои пешгирӣ кардани таъсири дарозмуддати ниҳол ба нури офтобӣ хеле муҳим аст.

Растаниҳои дуоҳои сабз хеле мутобиқшавӣ ба равшанӣ дар рӯшноӣ мебошанд, гарчанде ки равшании нокифоя метавонад ба таъхир дар рушди таъхир ва ранги барге баргашад. Ҳамин тариқ, дар ҷойе нури кофӣ намерасад, илова кардани равшании сунъӣ ба ивази табиат.

Рӯшноӣ барои рӯшноӣ барои растаниҳои дуоҳои сабзӣ

Эҳтиёҷоти рӯшнои растаниҳо растаниҳои дуоҳои сабзӣ имкон медиҳанд, ки шароитили худро барои онҳо дар дохили он таҳия кунад. Инҳоянд ғояҳои маъмулӣ барои танзимоти муҳити зист:

Одатан, нури нарми табиӣ, тирезаҳои шимолӣ барои растаниҳои тирча хеле мувофиқанд. Ин мактуб кафолат медиҳад, ки ниҳол бидуни ҳузури нури офтоб нуре пайдо мекунад.

Субҳи тирезаҳои шарқӣ дар шарқ таъмин мекунанд; Дар шом тирезаҳои ғарбии ғарбӣ равшанӣ медиҳанд. Растаниҳои дуоҳои сабз метавонанд аз нури мувофиқ бо роҳи муҳофизат кардани офтоб фоида гиранд.

Пардаҳои сиёҳ ё пардаҳои шаффоф барои таъмини нури мулоим кӯмак мекунанд ва шиддатнокии нури мустақимро дар як ҳуҷра бо фаровони офтобии офтобӣ коҳиш медиҳанд.

Равшании сунъии дарунӣ: Чароғҳои афзоиши растанӣ метавонанд ба рӯшноӣ барои афзояндаи нур истифода шаванд, агар ниҳол намоз дар як ҳуҷра бо партави номувофиқ ҷойгир шавад. Ин чароғҳо спектри нури табииро нусхабардорӣ мекунанд, аз ин рӯ фотосинтез ва рушди мӯътадили ниҳолро дастгирӣ мекунанд.

Ба баргҳои растании сабзӣ чӣ гуна таъсир мерасонад?

Ғайр аз таъсир ба саломатӣ ва суръати рушди растаниҳои намози сабз, сабук ранг ва матни баргҳои худро ба таври назаррас баланд мекунад. Дар зер баъзе хусусиятҳои муқовимат аз шароити сабук бо баргҳои растанӣ мебошанд:

Ранги барге: Нури мувофиқ метавонад муқоисакуни ранги баргро беҳтар кунад ва эҳсоси бештарро таъмин кунад. Ранги баргҳо метавонистанд дар нури камбизоат ё ҳатто зард шаванд.

Баргҳои зуҳури намози сабз одатан дар зери рӯшноии диффандон ғафс ва лаънатӣ мебошанд. Агар нур ба нокифоя бошад, баргҳо метавонанд бориктар гиранд ва матн метавонанд шикаста шаванд.

Гариш намози сабз бо ритми бо ритуме бо ритуме, ки бо ритуси мададорӣ ҳамчун "рафтори дуо" меноманд, кушода мешавад. Мунтазамӣ ва устувории ин рафтор метавонад тавассути фарқиятҳо дар ҳолатҳои сабук тағйир дода шавад. Дар ҳоле ки нури хеле сахт ё хеле заиф ё аз ҳад суст заиф метавонад ба ин раванд халал расонад, нури кофӣ метавонад баргҳо кушода ва дуруст баста шавад.

Тағйир додани нури мавсимӣ

Барои нигоҳ доштани ниҳолҳои дуои сабз дар мавсим тағйир меёбад, тағироти ниҳоли сабз лозим аст, зеро ба зудкорӣ шароити равшанро фарқ мекунад.

Баҳор ва тобистон: Офтоб дар ин фаслҳо бузургтар аст, бинобар ин ниҳол намози сабз метавонад дар минтақаи хеле камвазн ё сояафкан ба сими аз зарари бузурги сабук.

Тирамоҳ ва зимистон: соатҳои чошт кам мешаванд ва шиддатнокии нур дар тирамоҳ ва зимистон коҳиш меёбад. Дар бораи интиқоли ниҳол ба ҷое, ки сабуктар ё илова кардани нури сунъӣ ба ивази табиат фикр кунед.

Нигоҳ доштани дарозии офтобии пайваста барои афзоиши растаниҳои намози сабз хеле муҳим аст. Истифодаи вақтсанҷ барои танзими равшании сунъӣ ва хомӯш дар фасли зимистон барои нусхабардории рӯзҳои тобистон ва нигоҳ доштани самарабахши фотосинтҳо кӯмак хоҳад кард.

Истинод дар байни унсурҳои рӯшноӣ ва дигар муҳити зист

Унсурҳои дигаре низ ҳастанд, ки ба рушди дуоҳои сабзӣ ба ғайр аз рӯшноӣ таъсир мерасонанд. Он ба саломатии растаниҳо тавассути ҳамкорӣ бо омилҳои экологӣ ба монанди ҳарорат, намӣ ва вентилятсия ба саломатии растаниҳо таъсир мерасонад.

Ҳарорат ва нур: Талабот барои рӯшноии растаниҳо вобаста ба ҳарорати хеле паст фарқ мекунад. Дар ҳоле, ки дар шароити пасти ҳарорат суръати мувофиқро дар нури намуди мубодилаи моддаҳои минтақавӣ, дар растаниҳои баланди ҳарорат метавонад аз фотосесси аз ҳад зиёд паҳн кунад.

Маранта растаниҳои Мартиналӣ ба монанди муҳити баландии баланд. Намии паст боиси он мегардад, ки баргҳои худро аз даст диҳад; Ҳамин тавр, афзоиши шиддатнокии сабук метавонад ин масъаларо бад гардонад. Аз ин рӯ, дар атрофи дурахшон бо ранги дурахшон нигоҳ доштан муҳим аст.

Вентилятсияи хуб сатҳи сироятҳои fungalро коҳиш медиҳад ва ба пешгирии сӯхтанҳои барге, ки бо нури хеле сахт оварда шудааст, кӯмак мекунад.

Масъалаҳои муқаррарӣ ва ислоҳ

Ҳатто агар шумо аз ниёзҳои пасти нӯгии растаниҳои дурахшон огоҳ бошед, афзоиши воқеӣ метавонад баъзе масъалаҳои сабукро пешниҳод кунад. Инҳоянд чанд масъалаи маъмулӣ дар якҷоягӣ бо ислоҳи онҳо:

Гиёҳҳои зарддараҷа: Оё баргҳои растанӣ бояд ба зард табдил шаванд, ё аз ҳад зиёд сабуктар ё аз ҳад зиёд масъул бошанд. Барои тағир додани нур, шумо метавонед макони ҷойгиршавии ниҳол ё матои сояро санҷед.

Агар минтақаҳои қаҳваранг ё сӯхта дар маржаҳои барге намоиш диҳанд, нури офтобии мустақим манбаи сӯхтан буда метавонад. Дуруст канори растаниро ба макони мулоим парвариш кунед ва баргҳои вайроншударо буред.

Нури нокифоя метавонад ба эҳёи таъхир ё статсионарии ниҳол оварда расонад. Дар ин ҳолат, шумо метавонед заводи худро ба ҷои сабуктар бо нури бештар кӯчонед ё шиддатнокии нурро бо истифода аз лампаҳои афзоиши растаниҳо кӯчонед.

Дар байни растаниҳои тирчаи тирандозӣ, растаниҳои дуоҳои сабз барои шакли баргеии ғайриоддии онҳо ва ритми даврашуда бартарӣ доранд. Шароити хуби сабук барои кафолат додани рушди хуби онҳо дар муҳити дарунӣ. Фаҳмиши макони ватанӣ ва рӯшноии ин растаниҳо дар атрофи онҳо дар атрофи онҳо ба боғпарварон кӯмак мекунад, ки масоили парваришшаванда ва нигоҳ доштани растаниҳоро дар шакли беҳтарин кӯмак мекунад.

Дуои сабз растаниҳо Метавонад атрофро зебоӣ ва муҳити зисти табиӣ диҳад, новобаста аз сабзиш ё боғдорӣ. Ба воситаи назорати сабуки мантиқӣ ва илмӣ, ин растаниҳои аҷиб ин растаниҳои аҷиб ҷолиб хоҳанд буд ва ба манзилҳои зебои инсон табдил меёбанд.