Деҳбон ниҳол ороишии ubiquitalро саҷда мекунад Шеффера Барои мутобиқшавии аъло ва баргҳои хурди хурмо. Аммо Шхефлерта низ тағйир меёбад ва сатҳи рушди он дар зимистони хунук суст хоҳад шуд. Ҳамин тариқ, хушмуоматии Шефлерка ва ҷолибияти Шефлерка аз он вобаста аст, ки ӯ дар тамоми зимистон то чӣ гуна муносибат мекунад.
Шеффлера Алпин
Ин нури пурқуввати ғайримустақимро дӯст медорад, гарчанде ки дар фасли зимистон лозим аст, ки нурҳои нурии Шеффлера ба қадри имкон афтоданд. Рӯзҳо кӯтоҳанд ва нури офтоб дар фасли зимистон камтар аст, аз ин рӯ он оҳиста-оҳиста инкишоф ё афзоиш меёбад. Ҷойгиркунии ниҳолро дар назди тиреза-махсусан тирезаи ҷануб ё шарқ, ки метавонад ба нури дарози вақт ба он кӯмак расонад, ки ба нигоҳ доштани кӣ ғизо диҳад. Чароғҳои сунъии пурзӯрро ба монанди чароғҳои растании пешина истифода баред, то дарозии рӯзона дар танзимот нури кофӣ набошад. Шеффлера инчунин бояд дар зимистон нури дарозмуддати мустаҳкамро пешгирӣ кунад, ки боиси баргҳои сӯхтан, зард ё афтидан, ҳатто агар он наҷот ёбад, ба миқдори маҳдуд. Барои қонеъ кардани талаботи сабуки худ, яке бояд барои мулоим ё дифӯсти офтоб интихоб кунад.
Хусусан дар зимистон, он ҳарорат ҳассос аст. Яке бояд ҳарорати дохилиро аз ҳаждаҳ ва бисту чор дараҷа гарм нигоҳ дорад. Дар ҳоле ки он метавонад дар ҳарорати пасттар зиндагӣ кунад, ҳарорати аз 10 ° C метавонад shint ё ҳатто буғумро дар ниҳол ё ҳатто бунёд кунад, бинобар ин ба рушди онҳо таъсир мерасонад. Аз ин рӯ, бояд аз ҳарорати паст дар зимистон ё шамолҳои хунук пешгирӣ кунад. Аз ҷумла шомҳои хунук, аз кунҷҳои тиреза дур мондан барои пешгирӣ кардани растании яхкунӣ аз ҳавои хунук.
Он инчунин нигоҳдории онро талаб мекунад, зеро он ба тағирёбии ҳарорат халалдор карда наметавонад. Аз ҷумла, барои растаниҳо, ки дар ҳамшафати радиаторҳо ё кондитсионер ҷойгир шудаанд, пас аз иваз шудани системаи гармидиҳии дохилӣ дар зимистон ҳарорати хона хеле осеб дида мешавад. Шикастани ҳарорати ғайричашмдошт метавонад боиси зардшавии баргҳо гардад, афтад ё хушк шудани гиёҳҳо. Ҳамин тавр, итминон ҳосил кунед, ки Шеферллера аз ин манбаъҳои гармӣ дур аст, то атҳои доимии доимиро нигоҳ доранд.
Ин як ниҳол тропикӣ аст, аз ин рӯ, саломатии он аз намии муносибатҳои мувофиқ вобаста аст. Зимистон ҳаво хушк хушк мекунад, дар ҳоле ки Шеффлера дар ат намии баландтар мекашад. Ё садоқаткунандаро дар макони баланд бо намӣ баланд, ба монанди ҳаммом ё ошхона гузошта, ё дигаре, ки намӣ барои баланд бардоштани сатҳи намӣ барои нигоҳ доштани сатҳи намӣ кӯмак мекунад.
Ғайр аз он, муносибати хуб барои баланд бардоштани намӣ барг пошидани ниҳол. Барои пешгирии намаки баргҳо бо об пешгирӣ кунед. Ҳамзамон, ба намӣ дохилии бо истифода аз гигометр чашта нигоҳ доред, то он аз 40 то 60% боло меравад, аз ин рӯ ба он имкон медиҳад, ки дар зимистони хушк равшан боқӣ мемонад.
Яке аз асрори нигаронидашуда пас аз Шотелла Чинис дар зимистон обдор аст. Зарурати об каме паст аст, зеро рушди растаниҳо дар зимистон як ҳолати нофаъм ба амал меояд; Бо вуҷуди ин, метавонад аз ҳад зиёд об ба таври зиёд ба ҷамъоварии об оварда расонад, ки решаҳои решаи решаро ба вуҷуд меорад. Шинелллаи об Чиненсис дар зимистон бо истифода аз назарияи "Ба назар нигарӣ нигаред", вақте ки сатҳи замин комилан хушк аст. Боварӣ ҳосил кунед, ки об метавонад ба хок афтад ва обро тавассути сӯрохиҳои заҳкашӣ тоза кунад, то решаҳои дарозмуддатро дар об пешгирӣ кунанд.
Пеш аз ҳар як об дар зимистон, тавсия дода мешавад, ки маводи моеъро санҷед, то обёрии аз ҳад зиёдро пешгирӣ кунед. Барои ҳис кардани хушкӣ ва тар будан аз хок, танҳо ангушти худро тақрибан аз ду то се сантиметр ба он махӯред. Агар хок то ҳол обҳои намӣ бошад, хок ба таъхир афтад, ки обёрӣ лозим аст, ки обёрӣ талаб карда мешавад.
Рушд суст мешавад ва амалан дар фасли зимистон нофаҳмо мегардад, ки дар он нуқтаҳо ба хӯрок камтар камтар аст. Зимон барои зангҳои зимистон занг мезанад, ки ин қадар обистанкунандаи аз ҳад зиёд ба кор андохта мешавад, боиси истеҳсоли нуриҳо ва зарар мерасонад. Шефлерла Чинисис дар баҳор ва тобистон беҳтараш рушди беҳтарини худро дорад. Як маротиба дар як моҳ якбора истифодаи нуриҳои умумии иловашуда барои ҳавасмандгардонии рушд кӯмак кунанд; Мӯҳлати бордоршавӣ метавонад ба таври кофӣ афзоиш ёбад. Бордоркунӣ метавонад комилан дар тирамоҳ ва зимистон боздошта шавад ва пас аз резюмеи баҳор бордоршавии баҳор аз нав бор карда шавад.
Зимистон афзоиши ба поён фаромад, аз ин рӯ, агар тримминги васеъ зарур набошад, имтиҳонӣ ва тозакунӣ ҳоло ҳам муҳим нестанд. Аввал зард, баргҳои бемор ё пиронсолон, то ин ки ниҳол метавонад ба рушди тарбияи баргҳои солим мутамарказ кунад. Ғайр аз он, дар хоки зимистон метавонад онро бунёд кунад, ки на танҳо фотосинези растаниҳо, инчунин ба намуди он таъсир мерасонад. Барои нигоҳ доштани баргҳо, ин маслиҳат ба таври мунтазам онҳоро бо матои тареву тоза намоед. Як скискик ё қайчҳои навдаро бояд ҳангоми навдаро истифода баранд; Ғайр аз он, боварӣ ҳосил кунед, ки таҷҳизот тоза ва стерилизатсияро барои қатъ кардани микробҳо ё вирусҳо аз ифлос кардани ниҳол.
Тағиротҳои зимистона дар муҳити дохилӣ метавонанд ба масъалаҳои гуногуни зараррасонҳо ва беморӣ оварда расонанд, ба монанди тортанакҳои сурх, ҳашаротҳо ва дигар зараррасонҳо дар танзимоти хушк ва тафсон. Махсусан бо қафои баргҳо, мунтазам ятиро тафтиш кунед. Бояд иштибоҳҳо пайдо шаванд, шумо метавонед барои якуми табобати зараррасон бо истифода аз маҳфилҳои спиртӣ ё оби собун пошед. Одатан, бемории беморӣ зардпарварӣ, хушк кардан ё доғи баргҳоро дар бар мегирад. Бо мурури замон ҷудо, растаниҳои сироятшуда бояд бо пестисидҳо ё fungicids мувофиқ бошанд.
Ин имконоти комил барои тарроҳии хона аст. Он метавонад ба бисёр танзимоти дохилӣ мувофиқат кунад, аммо дар зимистон Ҷойгоҳи оптималӣ дар ҷое офтобӣ ва гарм аст. Ин метавонад ҷойгир карда шавад, масалан, дар ошхона ва ҳаммом ва дар паҳлӯи тирезаи меҳмонхона дар минтақаҳои бо намӣ бузург. Шеффлера бояд дар наздикии таҷҳизоти гармидиҳӣ пешгирӣ карда шавад, фавран ба ҳавои хунук ё тиреза барои пешгирии таъсир ба саломатии худ дучор ояд. Инчунин бояд эҳтиёт шавед, ки макони ҷойгиршавӣеро, ки дар он дари хона аксар вақт кушода мешавад ва пӯшида мешавад, барои пешгирии шамолҳои бевосиби хунук ва афтидан ё афтидан.
Одатан, норасоии нури кофӣ ё паст нест, баргҳо зард ё афтода мешаванд. Бифаҳмед, ки Шеффлера дар минтақаи торик ё хунук зиндагӣ мекунад; Сипас, танзимоти рӯшноӣ ва ҳароратро тағир диҳед.
Маслиҳатҳои барге, ки хушк ё қаҳварангро аз ҳад хушк хушк мекунанд. Роман ё дорупошии об ба шумо кӯмак мекунад, ки намии корҳои дохилӣ пешгирӣ кунед.
Одатан аз намии аз ҳад зиёд фарёд мезанад, бунёдӣ ё пӯсида и решавӣ аст. Баҳди об бояд паст карда шавад; хок бояд ба таври самарабахш гардид; Ва пӯсида аз решаҳо бояд тафтиш карда шавад.
Шеффера
Зимистон Шеффера Нигоҳубин асосан аз танзими нур, ҳарорат, об ва ғайра барпо мешавад, ки зимистонро оҳиста-оҳиста зинда нигоҳ медорад, зеро ин унсурҳои асосӣ ба қадри кофӣ зери назоратанд. Шеффлера ҳамеша солим ва тоза кардан бо навдаро дуруст ва тоза бо амалҳои пешгирикунанда барои ҳашароти зараррасон ва касалҳо ҷуфт карда мешавад, аз ин рӯ табдил додани атмаркаи дар дохили фазои дар дохили саҳна.